Me encantó este artículo. De hecho, el que más me gustó. También es el mas jugado y eso hace que capas sea de los pocos que lo apreciaron tanto(es muy académico y el juego entre buen texto académico y buen texto mas "masivo" es siempre muuuy difícil de sostener). Planteas cosas muy interesantes, me parece que la mejor es el plateo de que hace que una obra sea clásica. Siempre está en juego esto cuando se hace historia cultural, porque desde Annales hasta acá cuando se quiere indagar en el planteo de una obra es mucho mas interesante ver "que deja" que "que dice". Para eso hay que primero entender a cuantos se llega con eso. Para ver si se trata de algo realmente mayoritario (si no estamos haciendo historia de un grupito). Pero no se si hay que disociar la primer pregunta que planteas "Por qué Juan Salvo devino en símbolo de militancia?" de la segunda que antes dije. Porque no se si una es puramente consecuencia de la otra. Realmente como todo en la cultura, existe una permanente inercia en donde la razón de elección de un símbolo político puede ser, mayoritariamente, por su popularidad y masividad(o, podría agregarse, la estética). Pero la misma popularidad y masividad se ve potenciada, o más bien, formada muchas veces gracias a ese uso político. Seria raro que en un futuro mucha gente no reconozca al Eternauta gracias a la figura del Nestornauta. Bueno simplemente quería hacer una humilde opinión sobre este articulo que me disparo tantas cuestiones. Saludos, y espero te quieras pasar por el blog nuestro. Federico Marcha Atrás
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Me encantó este artículo. De hecho, el que más me gustó. También es el mas jugado y eso hace que capas sea de los pocos que lo apreciaron tanto(es muy académico y el juego entre buen texto académico y buen texto mas "masivo" es siempre muuuy difícil de sostener).
Planteas cosas muy interesantes, me parece que la mejor es el plateo de que hace que una obra sea clásica. Siempre está en juego esto cuando se hace historia cultural, porque desde Annales hasta acá cuando se quiere indagar en el planteo de una obra es mucho mas interesante ver "que deja" que "que dice". Para eso hay que primero entender a cuantos se llega con eso. Para ver si se trata de algo realmente mayoritario (si no estamos haciendo historia de un grupito). Pero no se si hay que disociar la primer pregunta que planteas "Por qué Juan Salvo devino en símbolo de militancia?" de la segunda que antes dije. Porque no se si una es puramente consecuencia de la otra. Realmente como todo en la cultura, existe una permanente inercia en donde la razón de elección de un símbolo político puede ser, mayoritariamente, por su popularidad y masividad(o, podría agregarse, la estética). Pero la misma popularidad y masividad se ve potenciada, o más bien, formada muchas veces gracias a ese uso político. Seria raro que en un futuro mucha gente no reconozca al Eternauta gracias a la figura del Nestornauta.
Bueno simplemente quería hacer una humilde opinión sobre este articulo que me disparo tantas cuestiones.
Saludos, y espero te quieras pasar por el blog nuestro.
Federico
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